miércoles, 30 de mayo de 2012

ESTE JUEVES ESTRENO DE PUTOS PERONISTAS, LA PELICULA


Invitamos a todos y todas a participar del estreno de la película “Putos Peronistas: cumbia del sentimiento” del director Rodolfo Cesatti mañana Jueves 31 de Mayo de 2012, a las 20 hs, en el cine ArteCinema Salta 1260 (Constitución). La pelicula va a estar en cartel, por lo menos, toda la semana en esa sala.
Este documental hace un seguimiento íntimo de la Agrupación Putos Peronistas desde sus orígenes y su militancia en un doble campo: la diversidad y el peronismo.
Detrás de la convicción de que el peronismo es el único movimiento capaz de lograr el sueño de “Vivir y amar libremente en una patria liberada”, un grupo de jóvenes Putos, Pobres y Peronistas, se compromenten y se deciden a irrumpir en la escena política Argentina.
También se estrenará comercialmente en los cines Gaumont y Malba durante el mes de Junio. Los esperamos.

viernes, 18 de mayo de 2012


diario Cruz del Sur 


Ni gays ni gorilas: Putos Peronistas
Sebastián StampellaEdición impresa

De los movimientos políticos y sociales surgidos al calor del kirchnerismo, la Agrupación Putos Peronistas es uno de los más singulares. Este espacio conformado por un centenar de militantes “travestis, trans, tortas y putos del pueblo” –como se definen– provenientes del populoso distrito bonaerense de La Matanza lleva adelante la defensa de la diversidad a través del ideal peronista, el único al que consideran capaz de representar a humillados y ofendidos. Mientras la mayoría de los organismos que luchan por los derechos de las minorías sexuales se esfuerzan por instalar términos amigables para designar la diversidad de los colectivos que representan, los Putos Peronistas no se andan con vueltas al separar la paja del trigo: “El gay es gorila, el puto es peronista”, sentencian sin temor a ser tildados de sectarios.

Taconeando por Perón
Curiosamente, el fundador de Putos Peronistas es hétero. Se llama Pablo Ayala y es un joven militante de la JP de La Matanza que en diálogo con Cruz del Sur se presenta como “un arqueólogo del movimiento convertido en putólogo peronista”. Para explicar el origen de esta agrupación, Ayala señala como fundamental el vínculo que creó con los travestis matanceros desde que se mudó a un barrio de González Catán ubicado a la vera de la ruta, donde muchos de ellos trabajan. Según recuerda, casi sin darse cuenta su casa se fue convirtiendo en un refugio para los frecuentes problemas con la Policía o con otros grupos de travestis. Pero la idea de armar la agrupación surgió en 2006, cuando Ayala viaja a Capital Federal para acompañar los restos repatriados de Juan Domingo Perón. “Por Paseo Colón vi a un travesti siguiendo el cortejo fúnebre del General. Esa imagen me pareció muy simbólica, porque históricamente el peronismo siempre dio cabida a los marginales. Eso me decidió a llevar a cabo la experiencia de la militancia desde la diversidad”, cuenta. Tras organizar una serie de reuniones en su casa, transformada ya en el centro de operaciones de la agrupación, los Putos Peronistas tuvieron la oportunidad de hacer su aparición en escena en una fecha que no podría haber sido más emblemática: el 17 de noviembre de 2007 la marcha por el Orgullo Gay coincidió con la celebración del Día del Militante. En medio del extravagante desfile de la diversidad por el centro de Buenos Aires, los Putos Peronistas se abrieron paso bajo una bandera que improvisaron con una sábana de la que colgaban unos condones desde sus extremos. El trapo tenía estampado, junto al nombre de la agrupación, una adaptación del clásico logo justicialista de la “P” y la “V”: la repetición de la primera inicial (PP) enfatizaba la doble condición de los integrantes de este nuevo espacio de militancia. Desde de su bautismo de fuego hasta la actualidad, los Putos Peronistas estuvieron presentes en todas las movilizaciones de respaldo a las políticas de los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández. Las consignas de esta agrupación que hoy reúne a más de cien militantes se hicieron visibles tanto en los festejos por la sanción de la ley de Matrimonio Igualitario como en las movilizaciones a favor de la ley de Medios, de la estatización de las AFJP o en el último adiós al ex presidente Kirchner.

Además de asistir a los actos políticos, la militancia cotidiana de Los Putos Peronistas se basa en repartir preservativos por los barrios matanceros, editar un fanzine, llevar adelante un programa de radio en una FM comunitaria, y organizar charlas y debates. “Nos movilizamos por los derechos del pueblo más que por los estrictamente vinculados a la identidad sexual. El objetivo es ir ganando espacios desde las bases y las vías de participación popular, y en ese sentido el kirchnerismo nos permitió avanzar en muchas reivindicaciones. El peronismo es pueblo, y el pueblo es diverso. Desde ahí nos paramos nosotros”, dice Ayala.

De la guardia vieja
El fundador de Putos Peronistas reconoce que el nombre elegido para designar a esta agrupación es “chocante”. La estrategia de tomar lo que en principio nace como un insulto para volverlo bandera no es algo nuevo en el peronismo. Cabecitas negras, descamisados, o la propia imagen de las patas en la fuente son conceptos que el movimiento utilizó para convertirlos en eslóganes reivindicativos y neutralizar así la carga peyorativa esgrimida por los gorilas. Pero más allá de la apropiación de un término que suele utilizarse despectivamente –puto–, el hecho de vincularlo con la cultura peronista despierta cierta polémica. Tradicionalmente el peronismo es asociado al machismo y no son pocos los que sostienen que durante los años de Perón hubo una persecución hacia los homosexuales. Pero los Putos Peronistas refutan esta idea: explican que el nombre mismo de la agrupación es tributario de la consigna “los putos con Perón” que proclamaba el Frente de Liberación Homosexual (FLH), una organización que a fines de los sesenta integraban intelectuales como los escritores Néstor Perlongher y Manuel Puig, o el ensayista Juan José Sebrelli. En los años setenta este movimiento llegó a sumarse a Montoneros. “Algunos que vivieron esa etapa cuentan que un integrante de la FLH le dijo a (Mario) Firmenich: «Ustedes ponen los huevos por la revolución, pero nosotros ponemos el culo»”, dice Ayala. Sin embargo también se conoce que para responder a la acusación de “homosexuales y drogadictos” lanzada por la derecha peronista a través de una solicitada, los muchachos de la JP respondieron: “No somos putos, no somos faloperos, somos soldados de FAR y Montoneros”.

Sin embargo, los Putos Peronistas prefieren esquivar el rigor histórico sobre la relación de Perón con los homosexuales. Paco Jamandreu, el modisto y confidente de Evita que, según se dice, era el único que tenía acceso irrestricto a la habitación presidencial, es uno de los referentes más citados. La publicación que tienen en La Matanza para difundir sus actividades es el fanzine La Paquito. Ayala cita la frase que José Pablo Feinmann le hace decir al actor que interpreta a Jamandreu en la película Eva Perón, de Juan Carlos Desanzo: “Ser puto, ser pobre y ser Eva Perón en este país despiadado es la misma cosa”.

Diversidad en La Matanza profunda
La distancia que mantienen los Putos Peronistas con el resto de las organizaciones y sociaciones civiles que luchan por los derechos de las minorías sexuales tiene su explicación en el modo en que ellos mismos se asumen por el origen al que pertenecen y el contexto en el que viven. “Toda esa moda de lo gayfriendly y lo queer que tratan de imponer ciertas ONGs no tiene nada que ver con la realidad de los putos pobres. Ellos hablan de tolerancia, que es un concepto que supone que hay alguien superior que tiene que soportar al otro inferior. En La Matanza los travas se ganan el respeto a las piñas si es necesario”, explica Ayala. Esa separación de las aguas que hacen los Putos Peronistas se traslada también a las mismas agrupaciones kirchneristas. Así, ellos reconocen la buena relación que existe con el Movimiento Evita y la distancia que mantienen con los chicos de La Cámpora. Los Putos Peronistas señalan que, desde “otro palo”, esta última agrupación formó La Cámpora Diversia aprovechándose del espacio que ellos generaron.

En foco
El documentalista Rodolfo Cesatti presentó este año Putos Peronistas: cumbia de un sentimiento, un trabajo audiovisual subsidiado por el Incaa que retrata el desarrollo de esta agrupación y las vivencias cotidianas de sus integrantes. Este realizador especializado en temáticas vinculadas con el peronismo se enteró de la existencia de esta agrupación de casualidad, buscando información en internet para hacer un documental sobre José Ignacio Rucci. Cesatti pasó cuatro años siguiendo a los travestis y trans de La Matanza con su cámara para dar cuenta de sus vidas cotidianas y de su crecimiento en la militancia. “Lo que ellos hacen es admirable: vienen de laburar por dos mangos, en condiciones duras, y viajan a Capital para dar su apoyo a las causas que creen justas sin que nadie los lleve”, destaca Cesatti.

El realizador cuenta que la que se roba la película es Iara, una travesti que hoy tiene 24 años. Al principio del documental Iara aparece bailando la música de Las Divinas, y sobre el final termina dando un discurso ante la multitud que festejaba por la sanción de la ley de Matrimonio Igualitario. “Yo siento que con el documental pude retratar un momento histórico del país que tiene que ver con el resurgir de la militancia joven, algo que cobró notoriedad con la muerte de Néstor Kirchner. Al principio, a los Putos Peronistas les faltaba formación política. Hoy puedo asegurar que algunos se han convertido en unos cuadros tremendos”, afirma el realizador, y sintetiza la razón de ser de la agrupación con una máxima contundente: “Si sos pobre, puto, y vivís en La Matanza, no vas a ser del PRO”.

miércoles, 3 de agosto de 2011

Cine Debate este sábado 6/8 a las 17hs

Te invitamos al cine debate de Putos Peronistas, el próximo sábado 06 de agosto a partir de las 17 Hs. en la Casa del Pueblo (Av. Entre Ríos 488 - Ciudad de Buenos Aires)

Vamos a ver tres cortos:



Colours (España) cortometraje
David acaba de enterarse que tiene sida y ve cómo sus amigos, e incluso su novia, le abandonan. La única persona que en ese momento quiere ayudarle es Berta, su hermana, que cree en la curación de la enfermedad a través de métodos poco científicos, algo que a él le incomoda y atormenta. Dos nuevas personas aparecen en su vida. Una de ellas es Esther, una lesbiana que le dice a la cara que el único responsable de su vida es él. La otra es Gael que le demuestra que lo único que le importa es su amistad.





No quiero volver solo a casa (Brasil) cortometraje

La vida de Leonardo, un adolecente ciego, cambia completamente con el arribo de un nuevo compañero de clase en su escuela. Al mismo tiempo, tiene que lidiar con los celos de su amiga Giovana y entender los sentimientos que tiene por su nuevo amigo Gabriel.






Hotel Gondolín (Argentina) mediometraje
El hotel Gondolín es el hogar de unas 30 travestis que ejercen la prostitución como única opción para sobrevivir en una sociedad que las excluye. Este film se centra en la importancia de la libertad de identidad de género, la vida cotidiana de las travestis del Hotel Gondolín, la prostitución en las calles y su conflicto con los vecinos de la Ciudad de Buenos Aires.



Como siempre podes venir con tu mate y galletitas, tu novia, novio, tu chongo, tus amigxs, tu mama, tu papa, la tía, la abuela, el vecino, o quien quieras para pasar el Sábado de Cine Debate Diverso

martes, 14 de junio de 2011

Gracias Cristina



Desde la Agrupacion Nacional Putos Peronistas saludamos la rapida intervencion de la presidenta Cristina Fernandez en el Inadi, y la pronta asunción de Pedro Mouratian, un autentico militante del Proyecto Nacional comprometido con la lucha contra la discriminacion y que ha demostrado en su anterior paso por la institucion mantener dialogo y apertura con todas las organizaciones sociales sin exclusiones.
Queremos manifestar nuestra preocupación por la salud institucional del único espacio del Estado Nacional que tiene por objetivo principal el desarrollo de políticas anti discriminatorias. Invitamos a todas las organizaciones políticas y activistas de la diversidad involucrados en estos conflictos a la reflexión. Solo desde la perspectiva de un proyecto superador, que enmarque la lucha sectorial de la diversidad en un proceso amplio de inclusión y Liberación Nacional podremos construir desde nuestras diversas miradas, sin pisarnos unos a otros para conseguir un sillón más grande o un espacio en una lista. Es la falta de un proyecto colectivo lo que coloca a las ambiciones personales por delante y en estos términos la política se vuelve una práctica miserable.
Desde el 2003 que estamos dando una pelea que es ante todo cultural, para recuperar la confianza del pueblo en las instituciones y sobretodo, en la política. Estas actitudes de acumulación personal y ambición desmedida contra compañeros del mismo espacio político atrasan diez años y nos recuerdan a los manejos de los noventa, que tanto trabajo nos está costando desarmar. Quienes ahora proclaman su fidelidad al proyecto nacional conducido por la presidenta, tirando titulares al monopolio mediatico para manchar el actual proceso electoral, estan atacando una de las bases más importantes de éste proyecto: la recuperacion de la confianza en la politica, en la gestión de gobierno y el rol del estado. La prensa gorila está buscando atacar uno de los núcelos más importantes de legitimidad que tiene el kirchnerismo que es la lucha por los Derechos Humanos y actitudes como esta (que por su pequeñez y ceguera de análisis nos hacen recordar actitudes vistas en 2008 cuando cierta izquierda troskista revolucionaria termino aliada a la sociedad rural) les dan de comer a los Gorilas. Que nuestra ambición personal no nos ciegue sobre lo que realmente estamos disputando, o sobre quién es el verdadero enemigo.
Ahora mas que nunca recordamos la maxima del general: primero la patria, segundo el movimiento, por ultimo los hombres. Es en estos momentos en que nos movilizamos por la profundizacion del proyecto iniciado en 2003 que el pueblo necesita de lo mejor de nosotros, para la construccion de una patria libre, justa, soberana y diversa.

jueves, 9 de junio de 2011

Por la Ley de Identidad de Género




¡Hoy! Jueves 9 a las 18hs en Solís 125 4º piso comienzan los debates por la Ley de Identidad de Género. 

Compartimos el trabajo del Frente Cultural de Putos Peronistas con el video de difusión a donde expresamos nuestra mirada.

¡Nos vemos ahí!